GALLIMARD

La Grande Dactylographie a été dictée en 1933. Elle tente un exposé systématique des recherches menées par Wittgenstein depuis son retour à la philosophie en 1929. Mais elle a laissé insatisfait son auteur, qui a d´abord tenté de la ...lire la suite

Ce volume réunit les notes et les protocoles de deux "séminaires" que Heidegger a tenus durant les semestres d´hiver 1937-1938 et 1941-1942 à l´université de Fribourg-en-Brisgau. Dans le premier de ces séminaires, Heidegger explore la manière dont la qu ...lire la suite

Rédigé à la suite des Apports à la philosophie à la fin des années 1930, le texte publié sous le titre Méditation est une pièce maîtresse du chemin de pensée sur lequel Heidegger s´est engagé ...lire la suite

On sait l´importance de la réflexion sur les penseurs présocratiques dans la philosophie de Heidegger. Le cours traduit ici, datant de 1932, s´il n´est pas le premier à en faire mention, est le premier, en revanche, à les aborder sous l´an ...lire la suite

Ce cours porte un double titre. Le second, Introduction au cœur de la recherche phénoménologique, en livre davantage la teneur que le premier, Interprétations phénoménologiques en vue d’Aristote, expression d’une intention initiale quelque peu ...lire la suite

De 1911, date à laquelle il entama ses études de philosophie, jusqu’à la veille de sa mort en 1951, Ludwig Wittgenstein entretint une abondante correspondance avec des philosophes fort célèbres, et d’autres moins connus, ainsi qu’avec de gra ...lire la suite

Après le grand cours de 1936 sur le traité (le Schelling de 1809, Recherches philosophiques sur l’essence de la liberté humaine, Heidegger remet en 1941 l’ouvrage sur le métier. Il propose ici une interprétation «renouvelée» du ...lire la suite

Le présent volume reproduit le texte du premier cours que Heidegger a donné au semestre d´hiver 1923-1924 à l’université Philipp de Marbourg où il venait d’être nommé professeur. Heidegger y engage pour la première fois une ex ...lire la suite

Sous le titre Phénoménologie de la vie religieuse, choisi par Heidegger lui-même pour remplacer le titre Phénoménologie de la conscience religieuse, l´ouvrage regroupe trois séries de textes : le cours « Introduction ...lire la suite

" Notre pensée d´aujourd´hui a pour tâche de penser de manière encore plus grecque ce qui fut pensé de manière grecque", confiait Heidegger dans son dialogue avec un interlocuteur japonais.
Cet effort livre à l´ensemble de ce cours sur Parm&eacu ...lire la suite