Sur la grande Voie des éveillés et des patriarches, il y a toujours la pratique maintenue sans au-delà. L´anneau de cette Voie ne connaît aucune interruption. Il n´y a pas de lacune entre le premier déploiement du coeur de l´Éveil, la pratique, l´Éveil et le Nirvâna. Tel est l´anneau de la Voie qui se maintient grâce à la pratique. C´est pourquoi, sans dépendre ni de mes efforts ni des efforts des autres, la pratique se maintient elle-même sans jamais être souillée. [Gyôji (...)]

Sachez-le, dans la maison de l´Éveillé, on ne discute ni de la supériorité ni de l´infériorité des dogmes ; on ne choisit pas non plus l´enseignement selon la profondeur ou non de ce dernier. Regardez seulement l´authenticité de la pratique. [Bendôwa (...)]

Quand on abandonne la Voie à la Voie, on obtient la Voie. Quand on obtient la Voie, la Voie se laisse toujours abandonner à elle-même. Quand les biens se laissent abandonner aux trésors, les biens deviennent toujours le don. [Bodaisatta shishôbô (...)]

Ce volume contient les textes suivants :

. La manière de la méditation assise [Zazengi]
. La pratique maintenue [Gyôji]
. Les éveillés et les patriarches [Busso]
. Les trente-sept auxilliaires de l´Éveil [Sanjûshichibon bodai bunpô]
. Le bol à aumônes [Hatsu.u]
. Entretiens sur la Voie [Bendôwa]
. Les quatre attributs pratiques de l´être d´Éveil [Bodaisatta shishôbô]