"édité par Joseph Campbell.
""Nous autres Occidentaux ne sommes pas encore parvenus au carrefour que les penseurs de l´Inde ont atteint il y a quelque sept cents ans avant J. C. Le but principal de la pensée indienne est de dévoiler, d´intégrer dans la conscience ce qui a été comprimé, caché par les forces de vie. La réalisation la plus haute, la plus caractéristique de l´esprit brahmanique (et qui fut décisive non seulement pour le cours de la philosophie indienne, mais encore pour l´histoire de la civilisation indienne) a été sa découverte du Soi (âtman) comme entité indépendante, impérissable, sous-jacente à la personnalité consciente et à l´enveloppe corporelle. L´effort de la philosophie indienne a été, pendant des millénaires, de connaître ce Soi adamantin, d´en rendre la connaissance effective dans la vie humaine. L´Inde a eu et a encore ses disciplines propres de psychologie, d´éthique, de physique, de théorie métaphysique. Mais son souci majeur, en contraste frappant avec les préoccupations des philosophes modernes en Occident, a toujours été, non d´informer, mais de transformer : changer radicalement la nature de l´homme et, en même temps, rénover sa manière de comprendre le monde extérieur et sa propre existence ; transformation aussi complète que possible, qui aboutira, si elle réussit, à une totale conversion, à une renaissance. A cet égard, la philosophie indienne va de pair avec la religion, dans une mesure bien plus grande que ne le fait la pensée critique, sécularisée, de l´Occident moderne.» Heinrich Zimmer (1890-1943), éminent indianiste allemand, fut professeur à Heidelberg. Il dut quitter l´Allemagne en 1938 et enseigna à l´université de Columbia, aux Etats-Unis. Il demeure l´un des plus grands spécialistes de la mythologie hindoue."