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Comment la philosophie indienne s´est-elle développée ? La querelle brahmanes-bouddhistes
"La philosophie indienne comprend tant d´écoles qu´il est difficile de s´y repérer.
Michel Hulin met ici en lumière un axe central : la querelle entre bouddhistes et brahmanes à propos du Soi. Ce débat est au coeur de tout le développement théorique classique. Les bouddhistes contestent l´existence d´un principe permanent, dans les individus (pas d´""ego"" ni de ""personne"") comme dans les choses (dépourvues de ""nature propre"" ou d´""essence""). Les brahmanes soutiennent au contraire qu´un Soi existe nécessairement, identique dans tout l´univers, présent dans la conscience humaine comme dans les objets.
Ainsi s´affrontent deux manières d´envisager le monde, la pensée, la délivrance. A partir de textes souvent inédits, Michel Hulin éclaire magistralement ce débat crucial et suggère comment les deux versants pourraient se rejoindre.
*****************
Michel Hulin est professeur émérite de philosophie indienne et comparée à l´université Paris-IV la Sorbonne. Traducteur du sanskrit, il est aujourd´hui l´un des meilleurs spécialistes européens de la philosophie indienne. Son oeuvre compte une quinzaine d´ouvrages, comme La Face cachée du temps (Fayard, 1985), La Mystique sauvage (PUF, 1993), Shankara et la non-dualité (Bayard, 2001)."
"La philosophie indienne comprend tant d´écoles qu´il est difficile de s´y repérer.
Michel Hulin met ici en lumière un axe central : la querelle entre bouddhistes et brahmanes à propos du Soi. Ce débat est au coeur de tout le développement théorique classique. Les bouddhistes contestent l´existence d´un principe permanent, dans les individus (pas d´""ego"" ni de ""personne"") comme dans les choses (dépourvues de ""nature propre"" ou d´""essence""). Les brahmanes soutiennent au contraire qu´un Soi existe nécessairement, identique dans tout l´univers, présent dans la conscience humaine comme dans les objets.
Ainsi s´affrontent deux manières d´envisager le monde, la pensée, la délivrance. A partir de textes souvent inédits, Michel Hulin éclaire magistralement ce débat crucial et suggère comment les deux versants pourraient se rejoindre.
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Michel Hulin est professeur émérite de philosophie indienne et comparée à l´université Paris-IV la Sorbonne. Traducteur du sanskrit, il est aujourd´hui l´un des meilleurs spécialistes européens de la philosophie indienne. Son oeuvre compte une quinzaine d´ouvrages, comme La Face cachée du temps (Fayard, 1985), La Mystique sauvage (PUF, 1993), Shankara et la non-dualité (Bayard, 2001)."