"Alain Daniélou rend compte d´une société traditionnelle, celle de l´Inde, qu´il a connue de l´intérieur. Presque tout ce qu´il nous dit heurte les préjugés modernes : sur la raison d´être des castes et des races, sur le rôle de la femme, sur le mariage, sur "" l´alpha-bêtise-me "" - qui détruit les langues originelles et la transmission orale. Dénonçant le nivellement prôné sur tous les plans par le monde moderne comme une tendance mortifère et une forme subtile de racisme, Daniélou défend, avec sa liberté de ton habituelle, le droit à l´existence et la valeur civilisatrice des différences, qu´elles soient sexuelles, religieuses, ethniques ou sociétales. "" L´institution des castes est une application, sur le plan social, d´une conception générale du monde et des êtres vivants qui a fait de l´Inde le refuge de tous les peuples persécutés, menacés ailleurs d´extinction ou d´assimilation. Elle a certainement des défauts, mais elle a dû affronter depuis plus de six siècles des conditions difficiles qui ont bloqué son évolution : les invasions musulmanes, puis la colonisation anglaise et la démocratie socialisante de l´Inde moderne ont cherché à en détruire les bases ; mais rien n´a pu entamer sérieusement le système social des Hindous, qui continue à régir la vie de la plupart des habitants de l´Inde. "" (Alain Daniélou)

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Sommaire :
- L´hindouisme et le comportement de l´être humain.
- L´institution des castes.
- Le système hindou des castes.
- Racisme et caste.
- La femme hindoue et la déesse.
- La caste des Ahirs de Bénarès.
- A propos de l´ouvrage de l´abbé Dubois : Moeurs, institutions et cérémonies des peuples de l´Inde.
- L´évolution et la liberté, réponse au biologiste Jacques Ruffié.
- La dictature des scribes ou l´alpha-bêtise-me.
- Remarques sur la colonisation culturelle.
- Génocides culturels en Afrique.
- Relations entre les cultures dravidiennes et négro-africaines.
- Des droits et des devoirs"