"Traduite en grec, la Bible a nécessairement dû intégrer la réflexion philosophique sédimentée dans des termes aussi décisifs que celui de ""Verbe"" ; le prologue de l´Évangile de Jean parle ainsi de l´""incarnation"" dans des termes qui ne peuvent en rien se référer au logos aristotélicien. Et pourtant, même lorsqu´elle quitte son statut de ""servante"" de la théologie, la philosophie moderne importe cette tradition chrétienne et la discute, voire cherche à s´en émanciper. Mais il y a plus surprenant, et c´est l´essentiel de la démonstration du livre : le plus grand représentant de la philosophie des Lumières, Kant, tout en affirmant la nécessité de ""penser par soi-même"" en s´affranchissant de toute tutelle des autorités religieuses, n´a de cesse de montrer qu´il est indispensable d´""avoir une religion"" en raison même des limites de notre propre raison. L´Écriture reprend donc une importance décisive dans le cadre de la ""raison pratique"" ou l´autonomie morale doit cependant admettre la tutelle scripturaire dans le but de faire place à une ""raison étrangère"".
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Professeur émérite à l´université de Bonn, Josef Simon a consacré maintes études à la philosophie moderne, de Kant à Nietzsche, en s´attachant à mettre en rapport ces analyses avec ne philosophie du langage (Signe et interprétation, Lille, 2004)."