Penser Dieu. Noétique et métaphysique dans l´antiquité tardive.
Comment penser l´impensable?
Si l´Un, le Bien, Dieu, la cause première ou le principe sont dits être au-delà de la pensée, comment penser alors l´Un, le Bien, Dieu en stipulant qu´ils sont, qu´ils déterminent tout et qu´ils sont en outre impensables?
Penser l´irréductibilité de Dieu à la pensée oblige à repenser l´acte. Penser Dieu met à l´épreuve l´acte noétique en en faisant un perpetuum mobile. Qu´il soit induit par le parfait moteur immobile ou par la condition divine de l´intellect lui-même, penser Dieu ou le meilleur définit ainsi l´acte perpétuel dont la métaphysique, comprise comme raison ultime de la physique, cherche toujours à saisir la condition de possibilité.
Sont ici mis à contribution des textes de Platon, Aristote, Philon d´Alexandrie, Plotin, Porphyre, Marius Victorinus et Basile de Césarée.
Anca Vasiliu est directrice de recherche au CNRS et travaille au Centre Léon-Robin de recherches sur la pensée antique de l´Université Paris-Sorbonne.
Comment penser l´impensable?
Si l´Un, le Bien, Dieu, la cause première ou le principe sont dits être au-delà de la pensée, comment penser alors l´Un, le Bien, Dieu en stipulant qu´ils sont, qu´ils déterminent tout et qu´ils sont en outre impensables?
Penser l´irréductibilité de Dieu à la pensée oblige à repenser l´acte. Penser Dieu met à l´épreuve l´acte noétique en en faisant un perpetuum mobile. Qu´il soit induit par le parfait moteur immobile ou par la condition divine de l´intellect lui-même, penser Dieu ou le meilleur définit ainsi l´acte perpétuel dont la métaphysique, comprise comme raison ultime de la physique, cherche toujours à saisir la condition de possibilité.
Sont ici mis à contribution des textes de Platon, Aristote, Philon d´Alexandrie, Plotin, Porphyre, Marius Victorinus et Basile de Césarée.
Anca Vasiliu est directrice de recherche au CNRS et travaille au Centre Léon-Robin de recherches sur la pensée antique de l´Université Paris-Sorbonne.