Nyâya-sûtra de Gautama Akspâda et le Nyaya-bhasya. L´art de conduire la pensée en Inde ancienne
"Le Nyâya-Sûtra et surtout le Nyâya-Bhasya représentent le questionnement originel des philosophes sanskrits de l´Inde ancienne.
On y discute de tout, avec une belle allégresse, jusqu´à poser les règles de l´art du débat et de la pensée en un temps où la dialectique n´est pas encore devenue de la logique, mais constitue une pratique spirituelle au service de la présence au monde. Le Nyâya des origines, avant de devenir le regard où l´intelligente raison contemple ses formes sèches, affiche une belle liberté d´esprit qu´on n´attend pas à propos d´une culture souvent décrite comme celle des vérités sotériologiques et des chimères mythologiques.
On ne peut savoir quel était l´art de vivre de ces philosophes, mais le Nyâya montre comment ils avaient développé un art de diriger la pensée dans la direction de la vie.
Indianiste, védisant, grammairien et philologue, Michel Angot a travaillé en Inde et a appris auprès d´érudits la récitation du Veda et la grammaire traditionnelle.
Il enseigne les textes sanskrits à l´EHESS. Il est notamment l´auteur de La Taittiriya-Uranisad avec le commentaire de Sarnkara (Collège de France, 2007). Aux Belles Lettres, il a publié L´Inde Classique (2001) et Le Yoga-Sutra de Patanjali et le Yoga-Bhâsya de Vyâsa (2008)."
"Le Nyâya-Sûtra et surtout le Nyâya-Bhasya représentent le questionnement originel des philosophes sanskrits de l´Inde ancienne.
On y discute de tout, avec une belle allégresse, jusqu´à poser les règles de l´art du débat et de la pensée en un temps où la dialectique n´est pas encore devenue de la logique, mais constitue une pratique spirituelle au service de la présence au monde. Le Nyâya des origines, avant de devenir le regard où l´intelligente raison contemple ses formes sèches, affiche une belle liberté d´esprit qu´on n´attend pas à propos d´une culture souvent décrite comme celle des vérités sotériologiques et des chimères mythologiques.
On ne peut savoir quel était l´art de vivre de ces philosophes, mais le Nyâya montre comment ils avaient développé un art de diriger la pensée dans la direction de la vie.
Indianiste, védisant, grammairien et philologue, Michel Angot a travaillé en Inde et a appris auprès d´érudits la récitation du Veda et la grammaire traditionnelle.
Il enseigne les textes sanskrits à l´EHESS. Il est notamment l´auteur de La Taittiriya-Uranisad avec le commentaire de Sarnkara (Collège de France, 2007). Aux Belles Lettres, il a publié L´Inde Classique (2001) et Le Yoga-Sutra de Patanjali et le Yoga-Bhâsya de Vyâsa (2008)."