En 1945, la découverte à Nag Hammadi, en Haute Égypte, de l’Évangile selon Thomas a livré au monde les paroles brutes de Jésus, occultées pendant des siècles. Rejetant toutes les conventions, Jésus y apparaît comme un maître de sagesse original et dérangeant, guidant ses disciples sur la voie du Royaume intérieur, présent ici et maintenant. Ses paroles directes et percutantes se révèlent si proches des grands enseignements de la métaphysique orientale qu’elles auraient pu tout aussi bien être prononcées par un rishi, un Bouddha ou un Lao-Tseu. Il est donc permis de se demander comment Jésus a pu avoir accès à cette source, celle de la Tradition Primordiale.

Nous ne savons en effet rien de sa quête spirituelle avant les débuts de son ministère officiel. S’est-il rendu en Inde comme le prétendent les traditions locales ? À la fin du xixe siècle, un explorateur russe, Nicolas Notovitch, assure avoir eu accès au Ladakh à un manuscrit tibétain relatant « La vie inconnue de Jésus-Christ » et notamment son initiation auprès de sages indiens. L’existence de tels manuscrits a ensuite été confirmée par d’autres chercheurs aussi sérieux et réputés que Nicolas Roerich ou Swami Abhedananda. Outre les Actes de Thomas, apocryphe des débuts du christianisme, des textes sacrés indiens font état de la présence en Inde de celui qui a laissé sur place le souvenir d’un éternel Voyageur. L’hypothèse d’un séjour de Jésus en Inde, longtemps tenue pour fantaisiste, n’est donc nullement à exclure. Tel est le sens de notre démarche : En quête de la Source.