"Traduction, introduction et notes avec extraits du commentaire de Brahmananda par TARA MICHAËL

Le yoga est plus célèbre que connu "", écrivait naguère le préfacier du Hatha-yoga-pradipika. Si le mot yoga n´a pas encore perdu toute sa fascination sur les profanes, celui dont on parle n´est guère qu´une gymnastique. Or, si l´utilisation des forces corporelles est à la base du hatha yoga (hatha = force) c´est afin de parvenir par une voie rapide et violente à une parfaite intégration de tous nos pouvoirs, y compris ceux de l´esprit. On s´en aperçoit clairement en lisant cette première traduction en français du plus complet et du plus ancien traité sanskrit qui nous soit parvenu.

En fait, il n´existe qu´un seul yoga, embrassant toutes les facultés humaines. On peut donc le regarder comme une véritable science de l´homme intégral. Catégorie propre à l´Inde, il a marqué entièrement sa tradition et la plupart de ses écoles recoururent à lui pour parvenir à la délivrance par réintégration à notre Principe.

Le Hatha-yoga-pradipika, avec les commentaires et les illustrations qui l´accompagnent, est la mine par excellence de nos connaissances sur un sujet qui n´intéresse pas seulement les spécialistes mais aussi tous ceux, psychologues et autres, qui s´efforcent de saisir les ressorts secrets qui unissent le soma au psychisme. Seuls, toutefois, ceux qui font l´expérience directe de cette science millénaire peuvent rendre compte de son exactitude, une preuve vécue étant indispensable dans toutes les traditions non occidentales.

Le Hatha-yoga-pradipika est l´oeuvre d´un certain Cintamani qui semble avoir vécu au XVe siècle. Il s´appuie sur deux traités (le plus important est perdu) qui faisaient autorité avant lui et qui sont attribués à Goraksanatha, yogin célèbre du Xe siècle.

La traduction du Hatha-yoga-pradipika est précédée d´une étude éclairante, par Mme Tara Michaël, sur les traditions çivaïte et tantrique, sans la connaissance desquelles les buts du hatha yoga demeureraient quasi inintelligibles."