"Table des matières :

Avant-Propos . . . . . .9
I. La multiplicité des états de l’être . . . . . . . 15
II. L’homme universel . . . .. . . 20
III. Le symbolisme métaphysique de la croix . . . . 25
IV. Les directions de l’espace . . . . . . . 29
V. Théorie hindoue des trois ‘gunas’ . . . . . 38
VI. L’union des complémentaires . . . . . . 42
VII. La résolution des oppositions . . . . 47
VIII. La guerre et la paix . . . . 57
IX. L’Arbre du Milieu . . . . . . . . 62
X. Le ‘swastika’ . .. . . . . 70
XI. Représentation géométrique des degrés de l’existence . . . . . . . 74
XII. Représentation géométrique des états de l’être . . . . . .. . . . 78
XIII. Rapport des deux représentations précédentes . . . . . 81
XIV. Le symbolisme du tissage . . . . . . 84
XV. Représentation de la continuité des différentes modalités d’un même état d’être . . . . 90
XVI. Rapports du point et de l’ étendue . . . . . . . . . 95
XVII. L’ontologie du buisson ardent . . .. 100
XVIII. Passage des coordonnées rectilignes aux coordonnées polaires: continuité par rotation . . . .104
XIX. Représentation de la continuité des différents états d’être . .. . 107
XX. Le vortex sphérique universel . . . . . . . 110
XXI. Détermination des éléments de la représentation de l’être . . . . . .. . . 113
XXII. Le symbole extrême-oriental du ‘yin-yang’; équivalence métaphysique de la naissance et de la mort . . . . . . 116
XXIII. Signification de l’axe vertical; l’influence de la volonté du ciel . . . . . . 120
XXIV. Le rayon céleste et son plan de réflexion . . . . . . 125
XXV. L’arbre et le serpent . . 131
XXVI. Incommensurabilité de l’être total et de l’individualité . . 137
XXVII. Place de l’état individuel humain dans l’ensemble de l’être . . . . . 140
XXVIII. La grande triade . . . . . . . 143
XXIX. Le centre et la circonférence . . . . . . 148
XXX. Dernières remarques sur le symbolisme spatial . . . . . . . . 153"