Sommaire :
I. Le nécessaire équilibre entre la technologie et les facultés spirituelles
II. Les concepts de « sous-nature » et de sur-nature
III. Internet et la Chronique de l´Akasha
IV. Les trois forces de l´âme, internet, les réseaux sociaux et le téléphone portable
V. Trois motifs de notre civilisation
VI. Trois impulsions ésotériques fondamentales au service de l´humanité
VII. Début d´un nouveau cycle et une nouvelle relation aux défunts
Entre l´approche naïve et la diabolisation, il y a une voie intermédiaire qui considère que l´intelligence artificielle nous met au défi de développer de nouvelles facultés spirituelles pour équilibrer une société du « tout connecté ». C´est en tout cas ce que l´auteur a tenté de défendre, et à partir d´un grand nombre de citations, il montre aussi que c´était la position que défendait Rudolf Steiner.
Après avoir approfondi les concepts de sous-nature et de sur-nature, l´auteur donne une description d´internet et de son origine. Une forme de reflet ou d´inversion peut se voir justement entre internet et la chronique de l´Akasha de la même manière que celle qu´il a développée entre la sous-nature et la sur-nature. Ce reflet, il le voit également entre les réseaux sociaux et les nouvelles formes de communautés spirituelles. Il considère également la place du téléphone portable et de l´individualité humaine. Mais son exposé s´approfondit particulièrement lorsqu´il décrit ce qui est à même de surmonter les profondes influences ahrimaniennes. Il fait ressortir alors les raisons et les caractéristiques de trois impulsions ésotériques fondamentales nées à partir de Rudolf Steiner.
Une présentation qui relie ces trois impulsions n´a probablement jamais été tentée mais celle-ci fait sens. On aperçoit alors ce qui est propre à ces impulsions et aussi ce qui les distingue. Il s´agit du Cercle ésotérique des jeunes, de la Communautés des chrétiens, et de l´Université libre de science de l´esprit. Cette présentation peut également permettre de comprendre pourquoi une personne peut se sentir plus particulièrement en affinité avec l´une ou l´autre de ces impulsions. L´auteur tente de montrer ce qui est en chacune déterminant et pourquoi elles seraient à même d´aider l´individualité humaine face à l´influence ahrimanienne contemporaine.
Dans son dernier chapitre, l´auteur ajoute une quatrième impulsion d´avenir en s´appuyant sur de nombreuses citations de Rudolf Steiner qui évoquent les modifications que vivra l´humanité dans le futur en relation avec les défunts et les hiérarchies spirituelles.