
		Comment une expérience transcendante spontanée conduit un éminent  biologiste à une nouvelle compréhension scientifique de l’Homme et de  ses niveaux de conscience.
À partir d’une expérience « hors du corps »  exceptionnelle vécue alors qu’il est médecin en Algérie pendant son  service militaire, l’auteur comprend que notre réalité ne se réduit pas  au monde matériel. Devenu chercheur en biologie moléculaire et  cellulaire pour le CNRS, il mène une brillante carrière tout en  s’interrogeant sur les implications de son expérience. Désormais  retraité, Jean-François Houssais rassemble les fruits de ses  connaissances scientifiques et de son introspection pour proposer un  modèle de la conscience extrêmement pertinent et novateur.
Ainsi nous  disposerions d’une conscience de type I, qui contrôle et régule les  grandes fonctions biologiques inconscientes, et d’une conscience de type  II, la fameuse conscience réflexive, grâce à laquelle nous sommes  conscients d’être conscients. Mais les états modifiés de conscience  profonds, tels que les expériences hors du corps spontanées et les  expériences de mort imminente (EMI), nous conduisent à envisager  l’existence d’un troisième niveau, une conscience de type III. Cette  conscience réflexive lucide est celle qui s’exprime au cours d’une  expérience de décorporation. « Elle permet d’être et d’observer des  réalités suprasensibles », écrit l’auteur.

Comment une expérience transcendante spontanée conduit un éminent  biologiste à une nouvelle compréhension scientifique de l’Homme et de  ses niveaux de conscience.
À partir d’une expérience « hors du corps »  exceptionnelle vécue alors qu’il est médecin en Algérie pendant son  service militaire, l’auteur comprend que notre réalité ne se réduit pas  au monde matériel. Devenu chercheur en biologie moléculaire et  cellulaire pour le CNRS, il mène une brillante carrière tout en  s’interrogeant sur les implications de son expérience. Désormais  retraité, Jean-François Houssais rassemble les fruits de ses  connaissances scientifiques et de son introspection pour proposer un  modèle de la conscience extrêmement pertinent et novateur.
Ainsi nous  disposerions d’une conscience de type I, qui contrôle et régule les  grandes fonctions biologiques inconscientes, et d’une conscience de type  II, la fameuse conscience réflexive, grâce à laquelle nous sommes  conscients d’être conscients. Mais les états modifiés de conscience  profonds, tels que les expériences hors du corps spontanées et les  expériences de mort imminente (EMI), nous conduisent à envisager  l’existence d’un troisième niveau, une conscience de type III. Cette  conscience réflexive lucide est celle qui s’exprime au cours d’une  expérience de décorporation. « Elle permet d’être et d’observer des  réalités suprasensibles », écrit l’auteur.
