
		Dans ce traité rigoureux, destiné tant aux pratiquants du Mahamudra qu´à  leur enseignant, Dakpo Tashi Namgyal (1512-1587), brillant érudit et  méditant accompli de la tradition Kagyu, explique à la fois la technique  et le fondement théorique de ce système qui ne se départit jamais de la  vue de la vacuité.
A partir des innombrables citations qui émaillent  son texte, ce maître de méditation montre comment placer et maintenir  l´esprit dans son état naturel. En guide spirituel bienveillant, il  corrige les vues et les méditations erronées des débutants et des  disciples confirmés. La réalisation s´échelonne alors selon différents  niveaux de pratique jusqu´à l´ultime bouddhéité. Prouvant que le  Mahamudra n´est pas une "invention" de Gampopa (1079-1153), le père de  l´école Kagyu, mais qu´il se fonde pleinement sur la théorie et la  pratique du Grand Véhicule, Dakpo Tashi Namgyal puise à la source, dans  les sutras, les tantras et les instructions orales des grands accomplis  indiens et tibétains.
Dans un style simple et direct, il expose ainsi  ce qui fait la pureté et l´efficacité de la méditation sur la nature de  l´esprit.
Dakpo  Tashi Namgyal (1511-1587) était un maître kagyupa contemporain des  VIIIe et IXe Karmapas. A l´instar de ces deux hiérarques de la lignée  Karma Kagyu, qui composèrent d´importants commentaires sur les sutras et  les tantras, Dakpo Tashi Namgyal fut un auteur prolifique, célèbre  notamment pour sa Trilogie des Rayons lumineux: les Rayons de lune  consacrés à la pratique du Mahamudra, les Rayons de soleil, qui  expliquent exhaustivement le Tantra de Hevajra, et les Rayons de joyaux  qui éclairent le Véhicule des Mantras Secrets (Mantrayana).
Témoin de  l´érudition et de l´accomplissement spirituel de leur auteur, ces  Rayons de lune fait partie des textes les plus étudiés sur le Mahamudra,  car il en révèle les fondements théoriques et la pratique complète.  Dakpo Tashi Namgyal fut également abbé du monastère de Dalla Campo,  siège de la lignée Dakpo Kagyu fondée par Gampopa (1079-1153), fils  spirituel du grand yogi Milarépa et auteur du Précieux Ornement de la  libération (Padmakara, 1999). C´est là, au Tibet méridional, que  toutes les lignées kagyupas prirent leur source...

Dans ce traité rigoureux, destiné tant aux pratiquants du Mahamudra qu´à  leur enseignant, Dakpo Tashi Namgyal (1512-1587), brillant érudit et  méditant accompli de la tradition Kagyu, explique à la fois la technique  et le fondement théorique de ce système qui ne se départit jamais de la  vue de la vacuité.
A partir des innombrables citations qui émaillent  son texte, ce maître de méditation montre comment placer et maintenir  l´esprit dans son état naturel. En guide spirituel bienveillant, il  corrige les vues et les méditations erronées des débutants et des  disciples confirmés. La réalisation s´échelonne alors selon différents  niveaux de pratique jusqu´à l´ultime bouddhéité. Prouvant que le  Mahamudra n´est pas une "invention" de Gampopa (1079-1153), le père de  l´école Kagyu, mais qu´il se fonde pleinement sur la théorie et la  pratique du Grand Véhicule, Dakpo Tashi Namgyal puise à la source, dans  les sutras, les tantras et les instructions orales des grands accomplis  indiens et tibétains.
Dans un style simple et direct, il expose ainsi  ce qui fait la pureté et l´efficacité de la méditation sur la nature de  l´esprit.
Dakpo  Tashi Namgyal (1511-1587) était un maître kagyupa contemporain des  VIIIe et IXe Karmapas. A l´instar de ces deux hiérarques de la lignée  Karma Kagyu, qui composèrent d´importants commentaires sur les sutras et  les tantras, Dakpo Tashi Namgyal fut un auteur prolifique, célèbre  notamment pour sa Trilogie des Rayons lumineux: les Rayons de lune  consacrés à la pratique du Mahamudra, les Rayons de soleil, qui  expliquent exhaustivement le Tantra de Hevajra, et les Rayons de joyaux  qui éclairent le Véhicule des Mantras Secrets (Mantrayana).
Témoin de  l´érudition et de l´accomplissement spirituel de leur auteur, ces  Rayons de lune fait partie des textes les plus étudiés sur le Mahamudra,  car il en révèle les fondements théoriques et la pratique complète.  Dakpo Tashi Namgyal fut également abbé du monastère de Dalla Campo,  siège de la lignée Dakpo Kagyu fondée par Gampopa (1079-1153), fils  spirituel du grand yogi Milarépa et auteur du Précieux Ornement de la  libération (Padmakara, 1999). C´est là, au Tibet méridional, que  toutes les lignées kagyupas prirent leur source...
