Matières à Penser n°16 : Chemins vers le Sacré
« Une tentative désespérée de l´homme pour délimiter ce qui ne se mesure pas, ce qui ne lui appartient pas, ce qui lui est inconnaissable. »
Michel Heroult, Ouvertures sur le sacré
On a beaucoup dit sur le sens du « sacré ». La langue française en donne des sens ambigus et complexes : « sacré » venant du latin sacer au masculin, sacra au féminin, sacrum pour les choses, dans le sens religieux.
Mais « sacré » relève aussi d´un genre qui l´en distingue, et qui le place dans la région du « séparé », de l´interdit, en opposition à « profanum » qui signifie « devant le lieu sacré ». Dans l´Antiquité romaine, les Vestales, personnages sacrés étaient coupées de la société, donc bien séparées. L´hébreu, lui aussi distingue qodesh (manifestation différenciée de Dieu) et qadosh (ce qui est séparé, distinct des autres, et se rapporte à Dieu lui-même... Il est d´usage de distinguer le sacré du profane, qui laisse à penser qu´il existe deux mondes, mais cette dichotomie est très réductrice. En somme, la notion de « sacré » est ambivalente que vous retrouvez dans les articles de deux numéros distincts.
Dans le numéro 16, le sens du « sacré » se veut divin, inhérent à la sensibilité et à la conscience de l´homme.
Dans le numéro 17, une question se pose : peut-il y avoir une mort du sacré ? L´enquête sera menée sous la direction de Georges Bertin et Cécile Bryon-Portet : celle de la désacralisation posée comme étant la perte du sacré ou l´absence du sacré.
Questionnements d´hier et d´aujourd´hui
Le sacré : valeur relative, valeur absolue -Paul Kolodzienski
Le sacré est-il uniquement humain ? - Liberty Péralta
L´émotion esthétique,une voie d´accès au sacré - Michel Auzas-Mille
Le Livre de Tobie -Jean-Louis Coste
L´ Emergence du Sacré
Le sacré et la tripartition verticale-Claude Valsardieu
Le sacré est-il ontologique ? - Philippe Heckmann
Du profane au sacré- Jean-Claude Mondet
Elévation du Sacré
Le sacré sacralisé par l´architecture - Maxime Auger
Rites et sacralité en islam- Hocine Atrous
La Divine Comédie, un voyage sacré entrepris dans les trois mondes -Didier Lafargue
Le labyrinthe - Alain Lacroix
VOIR LE NUMERO 17 : deuxième volet du Sacré : les désacralisations
« Une tentative désespérée de l´homme pour délimiter ce qui ne se mesure pas, ce qui ne lui appartient pas, ce qui lui est inconnaissable. »
Michel Heroult, Ouvertures sur le sacré
On a beaucoup dit sur le sens du « sacré ». La langue française en donne des sens ambigus et complexes : « sacré » venant du latin sacer au masculin, sacra au féminin, sacrum pour les choses, dans le sens religieux.
Mais « sacré » relève aussi d´un genre qui l´en distingue, et qui le place dans la région du « séparé », de l´interdit, en opposition à « profanum » qui signifie « devant le lieu sacré ». Dans l´Antiquité romaine, les Vestales, personnages sacrés étaient coupées de la société, donc bien séparées. L´hébreu, lui aussi distingue qodesh (manifestation différenciée de Dieu) et qadosh (ce qui est séparé, distinct des autres, et se rapporte à Dieu lui-même... Il est d´usage de distinguer le sacré du profane, qui laisse à penser qu´il existe deux mondes, mais cette dichotomie est très réductrice. En somme, la notion de « sacré » est ambivalente que vous retrouvez dans les articles de deux numéros distincts.
Dans le numéro 16, le sens du « sacré » se veut divin, inhérent à la sensibilité et à la conscience de l´homme.
Dans le numéro 17, une question se pose : peut-il y avoir une mort du sacré ? L´enquête sera menée sous la direction de Georges Bertin et Cécile Bryon-Portet : celle de la désacralisation posée comme étant la perte du sacré ou l´absence du sacré.
Questionnements d´hier et d´aujourd´hui
Le sacré : valeur relative, valeur absolue -Paul Kolodzienski
Le sacré est-il uniquement humain ? - Liberty Péralta
L´émotion esthétique,une voie d´accès au sacré - Michel Auzas-Mille
Le Livre de Tobie -Jean-Louis Coste
L´ Emergence du Sacré
Le sacré et la tripartition verticale-Claude Valsardieu
Le sacré est-il ontologique ? - Philippe Heckmann
Du profane au sacré- Jean-Claude Mondet
Elévation du Sacré
Le sacré sacralisé par l´architecture - Maxime Auger
Rites et sacralité en islam- Hocine Atrous
La Divine Comédie, un voyage sacré entrepris dans les trois mondes -Didier Lafargue
Le labyrinthe - Alain Lacroix
VOIR LE NUMERO 17 : deuxième volet du Sacré : les désacralisations