
		Grand pays émergent, l’Inde  est aujourd’hui l’un des plus importants partenaires économiques de  l’Occident. Depuis plus de trois siècles pourtant, ce sont les formes  spécifiques de sa spiritualité qui avaient été perçues et parfois  véritablement « importées » en Europe. Dans ce processus complexe de  perception et de réception de la « religion de l’Autre », qui est le  reflet de dynamiques interculturelles collectives, le rôle joué par  certaines individualités fut capital. C’est à elles que s’intéresse ce  volume, en tentant de cerner leur activité de « passeurs » de  représentations et de valeurs – qu’elle ait été consciente ou non –  exercée à des moments divers de l’histoire culturelle européenne entre  le 17e et le 20e siècle. Les diverses contributions portent sur les  motivations de ces médiateurs, sur leur vision des phénomènes observés,  sur les enjeux de la confrontation avec l’altérité religieuse et sur les  attitudes qui ont prévalu à son égard : hospitalité ou hostilité,  curiosité ou rejet ; enfin sur les interprétations souvent  contradictoires auxquelles ces rencontres de la religion de l’Autre ont  donné lieu.
Contributions de Thomas Beaufils, Françoise Bonardel, François  Chenet, Aurélie Choné, Michel Deneken, Yves–Jean Harder, Claudine Le  Blanc, Christine Maillard.
Table des matières
Préface d’Ysé Tardan-Masquelier
 
 Christine Maillard : Introduction
 Claudine Le Blanc : Des Lumières au romantisme. Les premiers passeurs du Bhâgavata Pûrana : Maridâs Poullé, Foucher d´Obsonville, le colonel et la chanoinesse de Polier 
 Christine Maillard : Othmar Frank, orientaliste bavarois.Das Licht vom Orient (1808) et l’indomanie romantique 
 Yves-Jean Harder  : La vérité de la religion de l´Inde selon Hegel
 Françoise Bonardel  : Monothéisme biblique ou polythéisme hindou : enjeux religieux et culturels d´une controverse ambiguë
 Thomas Beaufils : Une présence sous-estimée. Contributions néerlandaises à  l’épanouissement de l’indianisme (17e-20e siècles)
 Aurélie Choné : Hermann Graf Keyserling et les religions indiennes : une réévaluation critique
 Michel Deneken : Henri Le Saux : correspondance d’un passeur
 François Chenet  : L’Inde au miroir de l’œuvre de Jean Biès 

Grand pays émergent, l’Inde  est aujourd’hui l’un des plus importants partenaires économiques de  l’Occident. Depuis plus de trois siècles pourtant, ce sont les formes  spécifiques de sa spiritualité qui avaient été perçues et parfois  véritablement « importées » en Europe. Dans ce processus complexe de  perception et de réception de la « religion de l’Autre », qui est le  reflet de dynamiques interculturelles collectives, le rôle joué par  certaines individualités fut capital. C’est à elles que s’intéresse ce  volume, en tentant de cerner leur activité de « passeurs » de  représentations et de valeurs – qu’elle ait été consciente ou non –  exercée à des moments divers de l’histoire culturelle européenne entre  le 17e et le 20e siècle. Les diverses contributions portent sur les  motivations de ces médiateurs, sur leur vision des phénomènes observés,  sur les enjeux de la confrontation avec l’altérité religieuse et sur les  attitudes qui ont prévalu à son égard : hospitalité ou hostilité,  curiosité ou rejet ; enfin sur les interprétations souvent  contradictoires auxquelles ces rencontres de la religion de l’Autre ont  donné lieu.
Contributions de Thomas Beaufils, Françoise Bonardel, François  Chenet, Aurélie Choné, Michel Deneken, Yves–Jean Harder, Claudine Le  Blanc, Christine Maillard.
Table des matières
Préface d’Ysé Tardan-Masquelier
 
 Christine Maillard : Introduction
 Claudine Le Blanc : Des Lumières au romantisme. Les premiers passeurs du Bhâgavata Pûrana : Maridâs Poullé, Foucher d´Obsonville, le colonel et la chanoinesse de Polier 
 Christine Maillard : Othmar Frank, orientaliste bavarois.Das Licht vom Orient (1808) et l’indomanie romantique 
 Yves-Jean Harder  : La vérité de la religion de l´Inde selon Hegel
 Françoise Bonardel  : Monothéisme biblique ou polythéisme hindou : enjeux religieux et culturels d´une controverse ambiguë
 Thomas Beaufils : Une présence sous-estimée. Contributions néerlandaises à  l’épanouissement de l’indianisme (17e-20e siècles)
 Aurélie Choné : Hermann Graf Keyserling et les religions indiennes : une réévaluation critique
 Michel Deneken : Henri Le Saux : correspondance d’un passeur
 François Chenet  : L’Inde au miroir de l’œuvre de Jean Biès 
