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Main (La)
"L´homme est-il intelligent parce qu´il a une main, ou a-t-il une main parce qu´il est intelligent ? La question opposait le pré-socratique Anaxagore de Clazomènes au post-socratique Aristote. En fait, il y a entre la main et la nature de l´homme une relation essentielle ; et la main caractérise autant l´Homo faber que l´Homo sapiens. C´est ainsi que Paul Valéry jugeait les mains de l´homme ""égales et rivales de sa pensée"". Sans doute, la main est-elle, du corps humain, la partie la plus riche en signifié symbolique. Elle représente le pouvoir et le commandement. Le pouvoir divin, d´abord, et le petit Eliacin, dans l´Athalie de jean Racine, dit être un orphelin : ""Entre les mains de Dieu tombé dès ma naissance. ""Puis, le pouvoir royal et ses droits régaliens, que figure emblématiquement la ""main de justice"". L´autorité cléricale, enfin, qui transmet sa bénédiction par l´imposition des mains. L´universelle distinction entre la droite et la gauche - directus et sinister, en latin - les concerne évidemment ; et leur rôle socioculturel est marqué, chez nous, par l´opposition et la complémentarité, héritées de la Kabbale, entre le côté gauche - celui de la rigueur - et le côté droit - celui de la miséricorde - de l´Arbre séphirotique, c´est-à-dire des attributs de Dieu. Ainsi, le Christ sera dit la ""main droite de Dieu"". En Chine, la main droite indique la voie de l´""agir"", la gauche, celle du ""non agir"" (wou wei) ; mais il faut penser qu´il s´agit de la contemplation, réputée plus efficace que l´action. En Inde, le tantrisme de la main droite est celui de la méditation, et le tantrisme de la main gauche est celui de toutes les transgressions. Divines, royales, sacerdotales, les mains sont aptes à toutes les conduites rituelles : elles bénissent, consacrent, ordonnent, enseignent, guérissent. Artisanales, ouvrières, laborieuses, elles manient l´archet, le pinceau, la plume, le ciseau, l´aiguille et tous les outils. Les signes de leurs doigts, les lignes de leur paume, sont des langages codés, et elles ont leur mot à dire en maçonnerie, en héraldique et en alchimie. Elles inspirent des jeux, des contes, des films et force locutions linguistiques. Elles expriment l´homme tout entier, qui engage sa foi en prêtant serment en levant la main droite."
"L´homme est-il intelligent parce qu´il a une main, ou a-t-il une main parce qu´il est intelligent ? La question opposait le pré-socratique Anaxagore de Clazomènes au post-socratique Aristote. En fait, il y a entre la main et la nature de l´homme une relation essentielle ; et la main caractérise autant l´Homo faber que l´Homo sapiens. C´est ainsi que Paul Valéry jugeait les mains de l´homme ""égales et rivales de sa pensée"". Sans doute, la main est-elle, du corps humain, la partie la plus riche en signifié symbolique. Elle représente le pouvoir et le commandement. Le pouvoir divin, d´abord, et le petit Eliacin, dans l´Athalie de jean Racine, dit être un orphelin : ""Entre les mains de Dieu tombé dès ma naissance. ""Puis, le pouvoir royal et ses droits régaliens, que figure emblématiquement la ""main de justice"". L´autorité cléricale, enfin, qui transmet sa bénédiction par l´imposition des mains. L´universelle distinction entre la droite et la gauche - directus et sinister, en latin - les concerne évidemment ; et leur rôle socioculturel est marqué, chez nous, par l´opposition et la complémentarité, héritées de la Kabbale, entre le côté gauche - celui de la rigueur - et le côté droit - celui de la miséricorde - de l´Arbre séphirotique, c´est-à-dire des attributs de Dieu. Ainsi, le Christ sera dit la ""main droite de Dieu"". En Chine, la main droite indique la voie de l´""agir"", la gauche, celle du ""non agir"" (wou wei) ; mais il faut penser qu´il s´agit de la contemplation, réputée plus efficace que l´action. En Inde, le tantrisme de la main droite est celui de la méditation, et le tantrisme de la main gauche est celui de toutes les transgressions. Divines, royales, sacerdotales, les mains sont aptes à toutes les conduites rituelles : elles bénissent, consacrent, ordonnent, enseignent, guérissent. Artisanales, ouvrières, laborieuses, elles manient l´archet, le pinceau, la plume, le ciseau, l´aiguille et tous les outils. Les signes de leurs doigts, les lignes de leur paume, sont des langages codés, et elles ont leur mot à dire en maçonnerie, en héraldique et en alchimie. Elles inspirent des jeux, des contes, des films et force locutions linguistiques. Elles expriment l´homme tout entier, qui engage sa foi en prêtant serment en levant la main droite."