Transcription des enseignements donnés par le Dalaï Lama en 2004 à  Toronto, ce livre est une présentation complète des enseignements  fondamentaux du bouddhisme mahayaniste tels qu´ils ont été transmis dans  la tradition tibétaine.
Cet ouvrage est divisé en deux parties : un  commentaire des trois chapitres fondamentaux des Stances fondamentales  de la voie du milieu de Nagarjouna, suivi d´une explication des Trois  principaux aspects de la voie composés par Djé Tsongkhapa. ?Bien que  séparées par près de quinze siècles, ces deux oeuvres classiques sont  remarquablement complémentaires. Que toutes deux parlent encore  aujourd´hui si profondément à l´aspirant spirituel de ce troisième  millénaire prouve l´universalité intemporelle des réalisations qu´elles  véhiculent.
“Il est d´une importance décisive pour nous d´obtenir une  véritable certitude quant à la nature de l´esprit et la réalité qui  soit fondée sur la compréhension et la raison. Nous avons besoin d´une  curiosité sceptique, d´une investigation constante, d´un esprit curieux  qui envisage toutes les possibilités. Ainsi, le désir d´examiner les  choses en profondeur surgira naturellement...L´existence cyclique comme  sa transcendance sont définies en terme de connaissance ou d´ignorance  de la nature ultime de la réalité.
La différence entre samsara et  nirvana dépend de la manière dont nous percevons la réalité”. En annexe,  l’Hommage aux dix-sept maîtres de Nalanda et la reproduction de la  thangka qui les représente.

Transcription des enseignements donnés par le Dalaï Lama en 2004 à  Toronto, ce livre est une présentation complète des enseignements  fondamentaux du bouddhisme mahayaniste tels qu´ils ont été transmis dans  la tradition tibétaine.
Cet ouvrage est divisé en deux parties : un  commentaire des trois chapitres fondamentaux des Stances fondamentales  de la voie du milieu de Nagarjouna, suivi d´une explication des Trois  principaux aspects de la voie composés par Djé Tsongkhapa. ?Bien que  séparées par près de quinze siècles, ces deux oeuvres classiques sont  remarquablement complémentaires. Que toutes deux parlent encore  aujourd´hui si profondément à l´aspirant spirituel de ce troisième  millénaire prouve l´universalité intemporelle des réalisations qu´elles  véhiculent.
“Il est d´une importance décisive pour nous d´obtenir une  véritable certitude quant à la nature de l´esprit et la réalité qui  soit fondée sur la compréhension et la raison. Nous avons besoin d´une  curiosité sceptique, d´une investigation constante, d´un esprit curieux  qui envisage toutes les possibilités. Ainsi, le désir d´examiner les  choses en profondeur surgira naturellement...L´existence cyclique comme  sa transcendance sont définies en terme de connaissance ou d´ignorance  de la nature ultime de la réalité.
La différence entre samsara et  nirvana dépend de la manière dont nous percevons la réalité”. En annexe,  l’Hommage aux dix-sept maîtres de Nalanda et la reproduction de la  thangka qui les représente.
