
Qu´est-ce que le vrai génie du christianisme ? C´est  l´immense innovation propre à cette religion qui a permis à l´Europe  occidentale d´inventer la liberté individuelle et le développement  économique. Le vrai génie du christianisme, c´est la révolution que fut  la disjonction du politique et du religieux. Le royaume de Dieu est  céleste et non terrestre ; Dieu et César sont séparés, Porteur de la  séparation du spirituel et du temporel, le dualisme chrétien a été le  principal ressort de la prodigieuse réussite scientifique, technique,  économique et sociale de l´Occident.
 Cependant, l´autonomie  réciproque du politique et du religieux ne s´est pas réalisée aisément.  Tout au long de l´histoire du christianisme ont eu lieu des retours en  force du monisme, qui réassociait politique et religion. Parallèlement,  hanté par le fantasme d´un royaume terrestre parfait, le courant  millénariste absorbait totalement le politique dans le religieux. Plus  tard, la même confusion s´est retrouvée dans les religions séculières  millénaristes, qui furent à l´origine des totalitarismes du XXe siècle.  Aujourd´hui, la confusion du politique et du religieux prend  principalement la forme de la religion d´Etat des droits de l´homme, au  moralisme utopique suicidaire pour les nations européennes.  Survivront-elles à l´abandon du dualisme d´invention chrétienne qui fut à  l´origine de leur succès ? 

Qu´est-ce que le vrai génie du christianisme ? C´est  l´immense innovation propre à cette religion qui a permis à l´Europe  occidentale d´inventer la liberté individuelle et le développement  économique. Le vrai génie du christianisme, c´est la révolution que fut  la disjonction du politique et du religieux. Le royaume de Dieu est  céleste et non terrestre ; Dieu et César sont séparés, Porteur de la  séparation du spirituel et du temporel, le dualisme chrétien a été le  principal ressort de la prodigieuse réussite scientifique, technique,  économique et sociale de l´Occident.
 Cependant, l´autonomie  réciproque du politique et du religieux ne s´est pas réalisée aisément.  Tout au long de l´histoire du christianisme ont eu lieu des retours en  force du monisme, qui réassociait politique et religion. Parallèlement,  hanté par le fantasme d´un royaume terrestre parfait, le courant  millénariste absorbait totalement le politique dans le religieux. Plus  tard, la même confusion s´est retrouvée dans les religions séculières  millénaristes, qui furent à l´origine des totalitarismes du XXe siècle.  Aujourd´hui, la confusion du politique et du religieux prend  principalement la forme de la religion d´Etat des droits de l´homme, au  moralisme utopique suicidaire pour les nations européennes.  Survivront-elles à l´abandon du dualisme d´invention chrétienne qui fut à  l´origine de leur succès ? 
