« Il est difficile, ces temps ci, de penser librement et encore plus de  penser en athée. Affirmer que les idéaux de la philosophie des Lumières  sont toujours d’actualité nous fait paradoxalement passer pour des  réactionnaires, des islamophobes, voire des compagnons de route du Front  National assimilé au fascisme. Dans un monde qui prétend en masse « Je  suis Charlie », Voltaire revenu passerait pour un défenseur du  fanatisme ! C’est le monde à l’envers.
Je me propose de réactiver la pensée des Lumières dans ce Penser l’Islam. Non pas le penser en faveur ou en défaveur, ça n’est pas le propos, mais en philosophe. Je lis le Coran,  examine les hadiths et croise avec des biographies du Prophète pour  montrer qu’il existe dans ce corpus matière au pire et au meilleur : le  pire, ce que des minorités agissantes activent par la violence, le  meilleur, ce que des majorités silencieuses pratiquent de manière  privée. Comment la république doit-elle considérer ces deux façons  d’être musulman ? Y-a-t-il des relations et des points de passage entre  minorités agissantes et majorités silencieuses, sachant que l’histoire  est faite par  les premières, pas par les secondes ?
Ce livre remet également en relation ce qu’il est convenu d’appeler le terrorisme   avec la politique étrangère  islamophobe menée par la France derrière l’OTAN depuis des années. Nous nommons barbarie ce que nous ne voulons pas comprendre. L’islam terroriste a été  partiellement créé par l’occident belliqueux. Les choses ne sont pas  aussi simples que ce que, de part et d’autre, on voudrait nous faire  croire. D’où la nécessité de se remettre à penser. Sur ce sujet comme  sur d’autres.»

« Il est difficile, ces temps ci, de penser librement et encore plus de  penser en athée. Affirmer que les idéaux de la philosophie des Lumières  sont toujours d’actualité nous fait paradoxalement passer pour des  réactionnaires, des islamophobes, voire des compagnons de route du Front  National assimilé au fascisme. Dans un monde qui prétend en masse « Je  suis Charlie », Voltaire revenu passerait pour un défenseur du  fanatisme ! C’est le monde à l’envers.
Je me propose de réactiver la pensée des Lumières dans ce Penser l’Islam. Non pas le penser en faveur ou en défaveur, ça n’est pas le propos, mais en philosophe. Je lis le Coran,  examine les hadiths et croise avec des biographies du Prophète pour  montrer qu’il existe dans ce corpus matière au pire et au meilleur : le  pire, ce que des minorités agissantes activent par la violence, le  meilleur, ce que des majorités silencieuses pratiquent de manière  privée. Comment la république doit-elle considérer ces deux façons  d’être musulman ? Y-a-t-il des relations et des points de passage entre  minorités agissantes et majorités silencieuses, sachant que l’histoire  est faite par  les premières, pas par les secondes ?
Ce livre remet également en relation ce qu’il est convenu d’appeler le terrorisme   avec la politique étrangère  islamophobe menée par la France derrière l’OTAN depuis des années. Nous nommons barbarie ce que nous ne voulons pas comprendre. L’islam terroriste a été  partiellement créé par l’occident belliqueux. Les choses ne sont pas  aussi simples que ce que, de part et d’autre, on voudrait nous faire  croire. D’où la nécessité de se remettre à penser. Sur ce sujet comme  sur d’autres.»
