
		Études néoplatoniciennes. 
Les articles rassemblés  dans ce recueil sont l´écho de quarante années de recherches consacrées à  Plotin et à son célèbre disciple Porphyre. Ces études sont de style  varié. Quelques-unes présentent des exposés synthétiques et généraux sur  la pensée de ces auteurs, d´autres s´intéressent plutôt à des problèmes  particuliers de doctrine, notamment à la théorie de l´être chez Plotin  ou chez Porphyre, d´autres encore à des problèmes psychologiques, comme  celui de l´auto-érotique chez Plotin, d´autre enfin à des  interprétations de texte ou à des problèmes de critique textuelle.  L´environnement spirituel des deux penseurs n´est pas oublié, notamment  l´étrange phénomène des Oracles Chaldaïques.
 
Pierre Hadot (1922-2010) a  été successivement chercheur au CNRS, Directeur d´études à l´École  pratique des Hautes Études, puis Professeur au Collège de France. Dans  son œuvre très importante rappelons d´abord son édition-commentaire de  Marius Victorinus (Sources chrétiennes n°69) ; Porphyre et Victorinus (Paris, Études augustiniennes 1968), où toute la métaphysique  néo-platonicienne est reconstituée ; sa série de traductions avec  commentaires de traités de Plotin (Paris, Le Cerf depuis 1988), et tout  un ensemble de travaux consacrés à la philosophie hellénistique et  romaine : Exercices spirituels et philosophie antique (1981 ; Albin Michel, 2002), Introduction aux Pensées de Marc Aurèle. La citadelle intérieure (Paris, Fayard, 1992). Les Belles Lettres ont publié les deux premiers volumes de ses travaux et articles (Études de Philosophie ancienne, 1998 [réimpr. 2010] ; Plotin, Porphyre. Études néoplatoniciennes, 1999 [réimpr. 2010] et le premier volume de son édition de Marc-Aurèle.

Études néoplatoniciennes. 
Les articles rassemblés  dans ce recueil sont l´écho de quarante années de recherches consacrées à  Plotin et à son célèbre disciple Porphyre. Ces études sont de style  varié. Quelques-unes présentent des exposés synthétiques et généraux sur  la pensée de ces auteurs, d´autres s´intéressent plutôt à des problèmes  particuliers de doctrine, notamment à la théorie de l´être chez Plotin  ou chez Porphyre, d´autres encore à des problèmes psychologiques, comme  celui de l´auto-érotique chez Plotin, d´autre enfin à des  interprétations de texte ou à des problèmes de critique textuelle.  L´environnement spirituel des deux penseurs n´est pas oublié, notamment  l´étrange phénomène des Oracles Chaldaïques.
 
Pierre Hadot (1922-2010) a  été successivement chercheur au CNRS, Directeur d´études à l´École  pratique des Hautes Études, puis Professeur au Collège de France. Dans  son œuvre très importante rappelons d´abord son édition-commentaire de  Marius Victorinus (Sources chrétiennes n°69) ; Porphyre et Victorinus (Paris, Études augustiniennes 1968), où toute la métaphysique  néo-platonicienne est reconstituée ; sa série de traductions avec  commentaires de traités de Plotin (Paris, Le Cerf depuis 1988), et tout  un ensemble de travaux consacrés à la philosophie hellénistique et  romaine : Exercices spirituels et philosophie antique (1981 ; Albin Michel, 2002), Introduction aux Pensées de Marc Aurèle. La citadelle intérieure (Paris, Fayard, 1992). Les Belles Lettres ont publié les deux premiers volumes de ses travaux et articles (Études de Philosophie ancienne, 1998 [réimpr. 2010] ; Plotin, Porphyre. Études néoplatoniciennes, 1999 [réimpr. 2010] et le premier volume de son édition de Marc-Aurèle.
