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Rencontres avec l´âme (réimpression)
"La psychologie de C. G. Jung repose toute entière sur l´expérience de l´inconscient pris dans toute son ampleur, qui est transpersonnelle et infinie. Cette expérience est tirée, d´une part, des rêves et, d´autre part, de l´imagination active. Barbara Hannah définit celle-ci comme ""un rêve vu ou entendu à l´état de veille."" Ce n´est ni une rêverie passive, ni une activité dirigée par les vues et les vouloirs de l´individu. Le sujet y observe une attitude de présent vigilante, aux écoutes de tout ce qui monte du fond de lui-même, y adhérant de façon vitale et prêt à effectuer des choix éthiques entre les matériaux qui émergent. C´est donc une marche sur le fil du rasoir. La confrontation avec l´inconscient vécue par C. G. Jung de 1913 à 1911 dont il est sorti transformé, est le plus bel exemple de cette méthode. Celle-ci se situe aux antipodes de toute technique et illustre ce qui est 1e maître-mot de la voie jungienne : laisser advenir (gescheben lassen). L´auteur présente ici plusieurs récits d´imagination active recueillis chez ses patients et, auprès d´eux, deux précédents historiques. On peut ainsi voir qu´il s´agit en l´occurrence du dialogue de l´individu avec son âme, tel qu´il se déroule sous sa forme la plus naturelle chez des personnes en qui la pression de l´inconscient revêt certaines formes et atteint une certaine intensité.
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Barbara Hannah, née en Angleterre, vint se fixer en Suisse en 1929 pour être l´élève de C. G. Jung et y demeura jusqu´à sa mort, survenue en 1986. Elle exerça une grande activité de thérapeute et de conférencière au Club Psychologique et à l´Institut de C. G. Jung de Zurich."
"La psychologie de C. G. Jung repose toute entière sur l´expérience de l´inconscient pris dans toute son ampleur, qui est transpersonnelle et infinie. Cette expérience est tirée, d´une part, des rêves et, d´autre part, de l´imagination active. Barbara Hannah définit celle-ci comme ""un rêve vu ou entendu à l´état de veille."" Ce n´est ni une rêverie passive, ni une activité dirigée par les vues et les vouloirs de l´individu. Le sujet y observe une attitude de présent vigilante, aux écoutes de tout ce qui monte du fond de lui-même, y adhérant de façon vitale et prêt à effectuer des choix éthiques entre les matériaux qui émergent. C´est donc une marche sur le fil du rasoir. La confrontation avec l´inconscient vécue par C. G. Jung de 1913 à 1911 dont il est sorti transformé, est le plus bel exemple de cette méthode. Celle-ci se situe aux antipodes de toute technique et illustre ce qui est 1e maître-mot de la voie jungienne : laisser advenir (gescheben lassen). L´auteur présente ici plusieurs récits d´imagination active recueillis chez ses patients et, auprès d´eux, deux précédents historiques. On peut ainsi voir qu´il s´agit en l´occurrence du dialogue de l´individu avec son âme, tel qu´il se déroule sous sa forme la plus naturelle chez des personnes en qui la pression de l´inconscient revêt certaines formes et atteint une certaine intensité.
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Barbara Hannah, née en Angleterre, vint se fixer en Suisse en 1929 pour être l´élève de C. G. Jung et y demeura jusqu´à sa mort, survenue en 1986. Elle exerça une grande activité de thérapeute et de conférencière au Club Psychologique et à l´Institut de C. G. Jung de Zurich."