
		Qui n’a pas rêvé d’avoir à portée de main un outil de développement  personnel, de transformation, d’élévation qui ne soit pas esclave d’un  système dogmatique ? La franc-maçonnerie est l’un des rares outils au  monde à apporter une telle possibilité en intégrant, dans une pratique  du corps et de l’esprit, l’ensemble des composantes de ce qui nous fonde  tant sur le plan personnel, social que spirituel.
Après avoir évoqué  l´apprenti et le compagnon, dans un premier livre, ce second volume  aborde la maîtrise. Comme dans le premier opus, Alain Subrebost a  souhaité offrir autre chose que des réponses dogmatiques et pesantes. Le  lecteur trouvera en guise d´outils, de multiples voies possibles et  polysémiques de compréhension du processus de la maitrise. De façon à ce  qu’il puisse créer et arpenter son propre chemin de la manière la plus  libre qui soit, tout en prenant en compte les indicateurs matériels et  subtils que la franc-maçonnerie lui offre.
Le processus maçonnique  déshabille le pratiquant progressivement de l´ego, de son savoir  conditionné tout en lui donnant des outils pour une construction  personnelle non plus basée sur une représentation normée de lui et du  monde mais sur la vie, ce qui est une véritable démarche d´éveil. La  franc-maçonnerie est une école qui éveille et éduque l´Homme sans rien  lui enseigner. L´esprit de ceux qui transmettent se doit de rester  fidèle à ce principe.
Un maître maçon n´est pas un professeur d´école  ni un philosophe car son désir premier est de voir son frère  s´affranchir de tout, y compris de lui. La maîtrise permet de percevoir  ce qui différencie le philosophe et le religieux de l´initiateur. Le  maître oeuvre non en enseignant mais en « étant », il enseigne non en  professant mais en « éveillant ». La pensée, les mots, la réflexion ne  sont pas les seuls moyens dont nous disposons.
Les symboles  notamment, sont là pour nous permettre d´aller là où les mots et la  réflexion ne sont plus systématiquement des moyens appropriés pour  pénétrer le vaste domaine de la connaissance.

Qui n’a pas rêvé d’avoir à portée de main un outil de développement  personnel, de transformation, d’élévation qui ne soit pas esclave d’un  système dogmatique ? La franc-maçonnerie est l’un des rares outils au  monde à apporter une telle possibilité en intégrant, dans une pratique  du corps et de l’esprit, l’ensemble des composantes de ce qui nous fonde  tant sur le plan personnel, social que spirituel.
Après avoir évoqué  l´apprenti et le compagnon, dans un premier livre, ce second volume  aborde la maîtrise. Comme dans le premier opus, Alain Subrebost a  souhaité offrir autre chose que des réponses dogmatiques et pesantes. Le  lecteur trouvera en guise d´outils, de multiples voies possibles et  polysémiques de compréhension du processus de la maitrise. De façon à ce  qu’il puisse créer et arpenter son propre chemin de la manière la plus  libre qui soit, tout en prenant en compte les indicateurs matériels et  subtils que la franc-maçonnerie lui offre.
Le processus maçonnique  déshabille le pratiquant progressivement de l´ego, de son savoir  conditionné tout en lui donnant des outils pour une construction  personnelle non plus basée sur une représentation normée de lui et du  monde mais sur la vie, ce qui est une véritable démarche d´éveil. La  franc-maçonnerie est une école qui éveille et éduque l´Homme sans rien  lui enseigner. L´esprit de ceux qui transmettent se doit de rester  fidèle à ce principe.
Un maître maçon n´est pas un professeur d´école  ni un philosophe car son désir premier est de voir son frère  s´affranchir de tout, y compris de lui. La maîtrise permet de percevoir  ce qui différencie le philosophe et le religieux de l´initiateur. Le  maître oeuvre non en enseignant mais en « étant », il enseigne non en  professant mais en « éveillant ». La pensée, les mots, la réflexion ne  sont pas les seuls moyens dont nous disposons.
Les symboles  notamment, sont là pour nous permettre d´aller là où les mots et la  réflexion ne sont plus systématiquement des moyens appropriés pour  pénétrer le vaste domaine de la connaissance.
