Dans notre société hédoniste, la recherche du bien-être est fondamentale  et pourtant la joie a un sens ambigu. Il est donc légitime de nous  interroger. La joie est-elle le comble de la bêtise ou l’aboutissement  de l’intelligence et de la sagesse ?
Il existe de nombreuses  formes de joie. Il est des joies bêtes, ignorantes qui sont le fruit  d’un abrutissement, d’un obscurcissement de la conscience, d’un oubli de  la réalité, mais la joie peut-être aussi un accomplissement qui se  révèle à celui qui a réalisé le sens de l’existence. La joie peut aussi  venir sans raison, alors cette joie est une grâce.
Lorsque  certaines vérités ont été comprises, nous explique Erik Sablé, nous  sommes apaisés, sereins, ouverts au mouvement de la vie, ouverts à la  joie. La vraie joie n’appartient pas réellement à notre univers  émotionnel habituel. Elle bouscule notre vie. Elle amène toujours une  petite révolution dans notre façon d’être.

Dans notre société hédoniste, la recherche du bien-être est fondamentale  et pourtant la joie a un sens ambigu. Il est donc légitime de nous  interroger. La joie est-elle le comble de la bêtise ou l’aboutissement  de l’intelligence et de la sagesse ?
Il existe de nombreuses  formes de joie. Il est des joies bêtes, ignorantes qui sont le fruit  d’un abrutissement, d’un obscurcissement de la conscience, d’un oubli de  la réalité, mais la joie peut-être aussi un accomplissement qui se  révèle à celui qui a réalisé le sens de l’existence. La joie peut aussi  venir sans raison, alors cette joie est une grâce.
Lorsque  certaines vérités ont été comprises, nous explique Erik Sablé, nous  sommes apaisés, sereins, ouverts au mouvement de la vie, ouverts à la  joie. La vraie joie n’appartient pas réellement à notre univers  émotionnel habituel. Elle bouscule notre vie. Elle amène toujours une  petite révolution dans notre façon d’être.
