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Prier avec son corps. A la manière de St Dominique
"Saint Dominique n´a laissé ni traité ni véritable enseignement sur la prière. Mais ses frères ont été les témoins qu´il priait sans cesse, nuit et jour, au couvent ou sur les routes. Ses oraisons étaient très expressives larmes, exclamations, gestes. Et les premières générations dominicaines ont transmis - par de célèbres petits livrets illustrés - les neuf manières différentes dont il priait, avec tout son corps. Chaque attitude corporelle correspond à une attitude spirituelle et permet à celle-ci de se déployer les gestes donnent "" figure "" à ce qui est caché et illustrent les mouvements du coeur. La Bible montre que les différentes parties du corps (cou, dos, genoux, mains, pieds, bouche, oreilles) ont des fonctions spécifiques, dynamiques, et qu´elles symbolisent, dans l´exercice de ces fonctions, les intentions du coeur. Plus tard, les Pères de l´Église enseigneront les significations spirituelles des gestes quotidiens de l´existence du croyant. Saint Dominique se situe dans cette lignée. Le parcours proposé dans ce livre consiste à suivre saint Dominique non pas pour répéter ses gestes, mais pour s´inspirer de ses dispositions de coeur et entrer dans le chemin de l´intériorité. Les neuf manières de prier se divisent en trois étapes, trois lois de la vie : l´accueil, la rencontre et le don. Elles constituent comme un enfantement à la vie de Dieu en nous. Parcourir ces trois étapes, c´est se laisser transformer et unifier pour devenir de plus en plus à l´image et à la ressemblance de Dieu.
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Licenciée en psychologie et docteur en théologie, Catherine Aubin est entrée chez les soeurs dominicaines en 1984. Après cinq années de vie et de ministère dans la communauté de Saint-Leu-Saint-Gilles, rue Saint-Denis à Paris, et des études de théologie, elle est actuellement professeur de théologie sacramentaire et de théologie spirituelle à l´institut pontifical Regina Mundi, à l´institut de théologie de la Vie consacrée Claretanium, et a à l´université pontificale saint Thomas d´Aquin Angelicum, à Rome."
"Saint Dominique n´a laissé ni traité ni véritable enseignement sur la prière. Mais ses frères ont été les témoins qu´il priait sans cesse, nuit et jour, au couvent ou sur les routes. Ses oraisons étaient très expressives larmes, exclamations, gestes. Et les premières générations dominicaines ont transmis - par de célèbres petits livrets illustrés - les neuf manières différentes dont il priait, avec tout son corps. Chaque attitude corporelle correspond à une attitude spirituelle et permet à celle-ci de se déployer les gestes donnent "" figure "" à ce qui est caché et illustrent les mouvements du coeur. La Bible montre que les différentes parties du corps (cou, dos, genoux, mains, pieds, bouche, oreilles) ont des fonctions spécifiques, dynamiques, et qu´elles symbolisent, dans l´exercice de ces fonctions, les intentions du coeur. Plus tard, les Pères de l´Église enseigneront les significations spirituelles des gestes quotidiens de l´existence du croyant. Saint Dominique se situe dans cette lignée. Le parcours proposé dans ce livre consiste à suivre saint Dominique non pas pour répéter ses gestes, mais pour s´inspirer de ses dispositions de coeur et entrer dans le chemin de l´intériorité. Les neuf manières de prier se divisent en trois étapes, trois lois de la vie : l´accueil, la rencontre et le don. Elles constituent comme un enfantement à la vie de Dieu en nous. Parcourir ces trois étapes, c´est se laisser transformer et unifier pour devenir de plus en plus à l´image et à la ressemblance de Dieu.
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Licenciée en psychologie et docteur en théologie, Catherine Aubin est entrée chez les soeurs dominicaines en 1984. Après cinq années de vie et de ministère dans la communauté de Saint-Leu-Saint-Gilles, rue Saint-Denis à Paris, et des études de théologie, elle est actuellement professeur de théologie sacramentaire et de théologie spirituelle à l´institut pontifical Regina Mundi, à l´institut de théologie de la Vie consacrée Claretanium, et a à l´université pontificale saint Thomas d´Aquin Angelicum, à Rome."