"L´ouvrage étudie les points communs entre deux figures divines majeures du monde linguistique indo-européen : la déesse grecque Athéna et la grande déesse de l´Inde hindouiste, nommée, selon les cas, Devî, Durga, Parvatî, ou d´un des nombreux noms locaux de l´Inde du nord ou du Dekkan.
Ces points communs portent sur la définition de la déesse (divinité guerrière, mais dont les offices dépassent considérablement la seule sphère guerrière ; existence d´une face sombre et négative de la déesse), ses aspects, ses attributs, ses relations avec les animaux, ses mythes, ses rites, et même comprennent un parallélisme entre les hymnes qui lui sont adressés en Inde et en Grèce ancienne. L’auteur propose un examen de la fonction de la Gorgone, une étude des fêtes religieuses des Panathénées et de ses parallèles indiens ; il pose la question des relations d’Athéna avec Zeus, Arès, Héphaïstos, et avec toutes choses qui ont leurs semblables dans la mythologie de la déesse indienne.
Comme un travail antérieur avait montré l´identité profonde entre Athéna et la grande déesse celtique (Le Livre des dieux : Celtes et Grecs, Payot, 2004) c´est l´image d´une déesse indo-européenne de premier plan, puisque attestée à la fois en Inde, en Grèce et dans le monde celtique, qui émerge à l´issue de l´enquête."