
		La quête d´une sagesse d´origine non humaine, immuable dans son essence, transmise  depuis l´aube de l´humanité mais morcelée et perdue en partie, est un  thème récurrent dans l´histoire de l´ésotérisme occidental. Il s´est  exprimé, notamment, au début du XXe siècle  dans une forme de pensée appelée .traditionalisme. (.l´École  Traditionnelle.), surtout à partir du moment où le Français René Guénon  s´en fit le porteparole avec ses écrits anti-modernistes. Le terme  pérennialisme (perennialism)  est synonyme, mais on l´emploie plus spécifiquement à propos de la  forme prise aux États-Unis par cette pensée, dont Coomaraswamy, Frithjof  Schuon, Seyyed Hossein Nasr, Huston Smith, et une seconde génération  d´auteurs, comme James Cutsinger, figurent parmi les principaux  représentants.
Après un développement introductif consacré aux  racines du pérennialisme nord-américain -  depuis la Renaissance  jusqu´au théosophisme moderne et l´oeuvre d´un Ananda K. Coomaraswamy,  en passant par les quêtes romantiques et transcendantalistes d´une  lumière venue d´Orient - , l´auteur présente l´histoire de ce courant  proprement dit aux États-Unis depuis le milieu du XXe siècle  jusqu´à aujourd´hui. Elle en décrit les diverses manifestations,  notamment au sein de milieux tant académiques qu´artistiques, et fait  état des débats qu´il a suscités et continue à susciter. Enfin, elle en  souligne certains aspects problématiques, en les soumettant à une  interrogation de type historico-critique.
Son ouvrage constitue un apport richement documenté, qualitativement stimulant, aux  études et réflexions portant non seulement sur la culture et  civilisation nord-américaines en particulier, mais aussi sur un aspect  non négligeable du paysage philosophique contemporain en général. Aussi  ne saurait-il manquer de retenir l´attention de nombreux lecteurs,  d´autant que la précision dans l´articulation du discours se trouve  rehaussée par une langue claire et élégante de bout en bout.
Wouter J. HANEGRAAFF :
Avec le présent travail, Setareh Houman  livre un ouvrage pionnier et qui n’a d’équivalent actuel en aucune autre  langue. Il s’agit en effet d’une contribution exhaustive à l’étude des  principaux représentants d’un courant de pensée qui, dans le sillage  intellectuel de René Guénon, a profondément renouvelé l’approche et la  compréhension du fait religieux, jusque dans le monde anglo-saxon.. Au  terme d’un examen d’une exceptionnelle ampleur historique (de la  Renaissance à nos jours), S. Houman retrace l’évolution et les  transformations successives de l’idée d’une sagesse originelle qui  constituerait le fond immuable de tous les messages religieux. À travers  l’œuvre de A. K. Coomaraswamy , F. Schuon ou S. H. Nasr , ainsi que de  leurs disciples et continuateurs contemporains, c’est le rôle et  l’influence politico-spirituels d’un certain “traditionalisme”  ésotérique qui sont pris en compte, et se révèlent comme constituant une  véritable histoire intellectuelle alternative au sein des cultures  occidentale et américaine des XXe et XXIe siècles. « De la philosophia   perennis au pérennialisme américain » constitue ainsi une enquête  passionnante et une fascinante aventure intellectuelle, qui explore des  débats et des enjeux capitaux pour l’avenir de nos sociétés  contemporaines.

La quête d´une sagesse d´origine non humaine, immuable dans son essence, transmise  depuis l´aube de l´humanité mais morcelée et perdue en partie, est un  thème récurrent dans l´histoire de l´ésotérisme occidental. Il s´est  exprimé, notamment, au début du XXe siècle  dans une forme de pensée appelée .traditionalisme. (.l´École  Traditionnelle.), surtout à partir du moment où le Français René Guénon  s´en fit le porteparole avec ses écrits anti-modernistes. Le terme  pérennialisme (perennialism)  est synonyme, mais on l´emploie plus spécifiquement à propos de la  forme prise aux États-Unis par cette pensée, dont Coomaraswamy, Frithjof  Schuon, Seyyed Hossein Nasr, Huston Smith, et une seconde génération  d´auteurs, comme James Cutsinger, figurent parmi les principaux  représentants.
Après un développement introductif consacré aux  racines du pérennialisme nord-américain -  depuis la Renaissance  jusqu´au théosophisme moderne et l´oeuvre d´un Ananda K. Coomaraswamy,  en passant par les quêtes romantiques et transcendantalistes d´une  lumière venue d´Orient - , l´auteur présente l´histoire de ce courant  proprement dit aux États-Unis depuis le milieu du XXe siècle  jusqu´à aujourd´hui. Elle en décrit les diverses manifestations,  notamment au sein de milieux tant académiques qu´artistiques, et fait  état des débats qu´il a suscités et continue à susciter. Enfin, elle en  souligne certains aspects problématiques, en les soumettant à une  interrogation de type historico-critique.
Son ouvrage constitue un apport richement documenté, qualitativement stimulant, aux  études et réflexions portant non seulement sur la culture et  civilisation nord-américaines en particulier, mais aussi sur un aspect  non négligeable du paysage philosophique contemporain en général. Aussi  ne saurait-il manquer de retenir l´attention de nombreux lecteurs,  d´autant que la précision dans l´articulation du discours se trouve  rehaussée par une langue claire et élégante de bout en bout.
Wouter J. HANEGRAAFF :
Avec le présent travail, Setareh Houman  livre un ouvrage pionnier et qui n’a d’équivalent actuel en aucune autre  langue. Il s’agit en effet d’une contribution exhaustive à l’étude des  principaux représentants d’un courant de pensée qui, dans le sillage  intellectuel de René Guénon, a profondément renouvelé l’approche et la  compréhension du fait religieux, jusque dans le monde anglo-saxon.. Au  terme d’un examen d’une exceptionnelle ampleur historique (de la  Renaissance à nos jours), S. Houman retrace l’évolution et les  transformations successives de l’idée d’une sagesse originelle qui  constituerait le fond immuable de tous les messages religieux. À travers  l’œuvre de A. K. Coomaraswamy , F. Schuon ou S. H. Nasr , ainsi que de  leurs disciples et continuateurs contemporains, c’est le rôle et  l’influence politico-spirituels d’un certain “traditionalisme”  ésotérique qui sont pris en compte, et se révèlent comme constituant une  véritable histoire intellectuelle alternative au sein des cultures  occidentale et américaine des XXe et XXIe siècles. « De la philosophia   perennis au pérennialisme américain » constitue ainsi une enquête  passionnante et une fascinante aventure intellectuelle, qui explore des  débats et des enjeux capitaux pour l’avenir de nos sociétés  contemporaines.
