
Limam al-Ghazâlî, est ce savant, penseur et mystique incontournable, qui  par son oeuvre phare " Vivification des sciences religieuses ne cesse  jusqu´à ce jour d´imposer son éclat dans l´océan des savoirs islamiques.
Si  depuis 1111, date de sa mort, il continue par cette oeuvre et d´autres à  servir de référence dans les nombreux domaines qu´il aborde, c´est sans  doute qu´au-delà de sa stature de savant, il sait par la ferveur qui  anime ses écrits, redonner à la religion son statut légitime de science  éminemment vivante, et considérer celle-ci avec un regard toujours  pénétrant et un souffle spirituel propice à réveiller la conscience d´un  large public.
Le chapitre que nous présentons ici est un thème aussi  central à cet ouvrage majeur que l´est le coeur à l´être humain. Le  coeur, nous dit l´auteur, est ce réceptacle ou ce miroir où se reflètent  les influences supérieures et inférieures : non seulement les actions  en découlent, mais aussi les divers degrés d´intentions. La nature et  les modalités de ses influences, ainsi que l´interrogation sur la notion  d´intention, sont les thèmes principaux de cette étude.
Elle traite aussi du rapport du coeur aux deux voies d´acquisition de la science : l´apprentissage et l´inspiration directe.

Limam al-Ghazâlî, est ce savant, penseur et mystique incontournable, qui  par son oeuvre phare " Vivification des sciences religieuses ne cesse  jusqu´à ce jour d´imposer son éclat dans l´océan des savoirs islamiques.
Si  depuis 1111, date de sa mort, il continue par cette oeuvre et d´autres à  servir de référence dans les nombreux domaines qu´il aborde, c´est sans  doute qu´au-delà de sa stature de savant, il sait par la ferveur qui  anime ses écrits, redonner à la religion son statut légitime de science  éminemment vivante, et considérer celle-ci avec un regard toujours  pénétrant et un souffle spirituel propice à réveiller la conscience d´un  large public.
Le chapitre que nous présentons ici est un thème aussi  central à cet ouvrage majeur que l´est le coeur à l´être humain. Le  coeur, nous dit l´auteur, est ce réceptacle ou ce miroir où se reflètent  les influences supérieures et inférieures : non seulement les actions  en découlent, mais aussi les divers degrés d´intentions. La nature et  les modalités de ses influences, ainsi que l´interrogation sur la notion  d´intention, sont les thèmes principaux de cette étude.
Elle traite aussi du rapport du coeur aux deux voies d´acquisition de la science : l´apprentissage et l´inspiration directe.
