
		Deuxième Tome offrant de nouveaux extraits du testament intellectuel de  l’Emir Abd el-Kader, chef militaire et grand sage soufi. Traduite  partiellement et publiée chez plusieurs maisons d’édition, la présente  édition se distingue par la richesse de ses commentaires qui permettent  une meilleure compréhension et jettent des ponts entre les sagesses  d’Orient et d’Occident.  
 
 Le présent travail s’inscrit dans un « courant » qui se développe  seulement depuis quelques décennies en Europe, et qui se manifeste par  un intérêt véritable pour les écrits initiatiques et la doctrine  métaphysique de l’?mir. Cette attention se remarque chez des auteurs  dont le rattachement au Soufisme résulte principalement, à un degré ou à  un autre, de l’influence exercée sur eux par l’oeuvre de René Guénon  (Shaykh ’Abd al-Wâhid Yahyâ) et, pour certains, de leur contact direct  avec Michel Vâlsan (Shaykh Mustafâ ’Abd al-’Azîz). 
 
 L’étude du Livre des Haltes permet d’apprécier l’extraordinaire affinité  entre les doctrines exposées par l’?mir et celles provenant de Muhyî  al-Dîn Ibn ’Arabî, appelé aussi al-Shaykh al-Akbar, « le plus grand  Maître ». La lecture de l’ensemble des Mawâqif peut donner l’impression  que l’?mir se répète et revient toujours sur le même sujet. Ce n’est pas  faux, si l’on considère que le but de ses écrits est de ramener sans  cesse la conscience du lecteur à la reconnaissance de l’« Unicité » ou «  Non-Dualité de la Réalité », si l’on peut tenter de traduire ainsi la  notion de Wahdah al-Wujûd qui s’est imposée dans l’école akbarienne pour  définir la métaphysique de l’Un et de l’Identité Suprême (Tawhîd). 
 
 Le Livre des Haltes rassemble les différentes leçons adressées par Abd  el-Kader à l’origine au public restreint de ses disciples. Maître  spirituel majeur du soufisme contemporain, l’Emir y commente le Coran,  les paroles du prophète ainsi que l’œuvre du plus grand des maîtres, Ibn  ’Arabî, qu’il contribua à faire redécouvrir. A travers ces courts  textes, il rend accessible à un auditoire moderne les sommets de la  spiritualité soufie.

Deuxième Tome offrant de nouveaux extraits du testament intellectuel de  l’Emir Abd el-Kader, chef militaire et grand sage soufi. Traduite  partiellement et publiée chez plusieurs maisons d’édition, la présente  édition se distingue par la richesse de ses commentaires qui permettent  une meilleure compréhension et jettent des ponts entre les sagesses  d’Orient et d’Occident.  
 
 Le présent travail s’inscrit dans un « courant » qui se développe  seulement depuis quelques décennies en Europe, et qui se manifeste par  un intérêt véritable pour les écrits initiatiques et la doctrine  métaphysique de l’?mir. Cette attention se remarque chez des auteurs  dont le rattachement au Soufisme résulte principalement, à un degré ou à  un autre, de l’influence exercée sur eux par l’oeuvre de René Guénon  (Shaykh ’Abd al-Wâhid Yahyâ) et, pour certains, de leur contact direct  avec Michel Vâlsan (Shaykh Mustafâ ’Abd al-’Azîz). 
 
 L’étude du Livre des Haltes permet d’apprécier l’extraordinaire affinité  entre les doctrines exposées par l’?mir et celles provenant de Muhyî  al-Dîn Ibn ’Arabî, appelé aussi al-Shaykh al-Akbar, « le plus grand  Maître ». La lecture de l’ensemble des Mawâqif peut donner l’impression  que l’?mir se répète et revient toujours sur le même sujet. Ce n’est pas  faux, si l’on considère que le but de ses écrits est de ramener sans  cesse la conscience du lecteur à la reconnaissance de l’« Unicité » ou «  Non-Dualité de la Réalité », si l’on peut tenter de traduire ainsi la  notion de Wahdah al-Wujûd qui s’est imposée dans l’école akbarienne pour  définir la métaphysique de l’Un et de l’Identité Suprême (Tawhîd). 
 
 Le Livre des Haltes rassemble les différentes leçons adressées par Abd  el-Kader à l’origine au public restreint de ses disciples. Maître  spirituel majeur du soufisme contemporain, l’Emir y commente le Coran,  les paroles du prophète ainsi que l’œuvre du plus grand des maîtres, Ibn  ’Arabî, qu’il contribua à faire redécouvrir. A travers ces courts  textes, il rend accessible à un auditoire moderne les sommets de la  spiritualité soufie.
