Black Elk parle - L´édition complète
Black Elk parle (Black Elk Speaks) est unanimement considéré comme l´un des dix plus grands témoignages spirituels du XXe siècle. Emblématique de la tradition sioux lakota, il est devenu, selon l´écrivain sioux Vine Deloria, « la Bible des peuples autochtones d´Amérique du Nord ».
Black Elk (Hehaka Sapa, Wapiti noir) est né en 1863 à Pine Ridge et il y est décédé en 1950. L´extraordinaire « Grande Vision » - centrale dans cet ouvrage - qui fut la sienne à l´âge de neuf ans, en fit alors l´un des plus réputés wicasa wakan (« Saint-Homme » ou medicine man) de son époque.
En 1930, sa rencontre avec l´écrivain américain John G. Neihardt allait être à l´origine de ce puissant et poétique récit aux accents d´épopée maintes fois réédité depuis.
Jeune guerrier ayant participé à la bataille de Little Big Horn, qui verra la défaite et la mort de Custer, il sera blessé lors du massacre de Wounded Knee, point d´orgue de la tragédie et de la décadence de son peuple dont, dira-t-il, le « cercle sacré s´était brisé ». Il n´aura désormais de cesse de restaurer, par la spiritualité, le « Cercle de la Nation ». Il intégrera le Wild West Show de
Buffalo Bill, ce qui le conduira à traverser la « Grande Eau » et à voyager longuement en Amérique puis en Europe où il découvrira les affres de la modernité et... la compassion de la Reine Victoria, la « Grand-Mère Angleterre ».
Converti en 1904 au catholicisme et devenu catéchiste dans les réserves du Dakota du sud, - ce qu´il ne dit pas ici -, il saura entrainer vers la tradition catholique des centaines d´indiens mais avant tout soucieux de préserver et de transmettre l´héritage de sa propre tradition d´origine, il reviendra ouvertement à elle sur ses vieux jours. Black Elk Speaks, autobiographie contée à John G. Neihardt qui saura talentueusement la mettre en forme, est aujourd´hui étudié dans de nombreuses universités du monde.
En 2016, le nom de Black Elk a été donné au Pic Harney - où l´avait transporté sa vision - et l´Église catholique a récemment engagé son procès en canonisation, même si à l´évidence il sut marier dans l´intimité de son cœur les deux traditions et que son message prophétique a avant tout contribué à faire renaitre les rites traditionnels lakotas.
Cette « édition complète », préfacée par Vine Deloria, reprend la première et savoureuse traduction française, publiée en 1969, offre une introduction inédite de l´historien spécialisé Philip J. Deloria, une postface et d´instructives notes de Raymond J. DeMallie, l´auteur du remarquable Sixième Grand-Père, et réunit les illustrations réalisées à l´époque par Standing Bear, un proche ami de Black Elk.
Black Elk parle (Black Elk Speaks) est unanimement considéré comme l´un des dix plus grands témoignages spirituels du XXe siècle. Emblématique de la tradition sioux lakota, il est devenu, selon l´écrivain sioux Vine Deloria, « la Bible des peuples autochtones d´Amérique du Nord ».
Black Elk (Hehaka Sapa, Wapiti noir) est né en 1863 à Pine Ridge et il y est décédé en 1950. L´extraordinaire « Grande Vision » - centrale dans cet ouvrage - qui fut la sienne à l´âge de neuf ans, en fit alors l´un des plus réputés wicasa wakan (« Saint-Homme » ou medicine man) de son époque.
En 1930, sa rencontre avec l´écrivain américain John G. Neihardt allait être à l´origine de ce puissant et poétique récit aux accents d´épopée maintes fois réédité depuis.
Jeune guerrier ayant participé à la bataille de Little Big Horn, qui verra la défaite et la mort de Custer, il sera blessé lors du massacre de Wounded Knee, point d´orgue de la tragédie et de la décadence de son peuple dont, dira-t-il, le « cercle sacré s´était brisé ». Il n´aura désormais de cesse de restaurer, par la spiritualité, le « Cercle de la Nation ». Il intégrera le Wild West Show de
Buffalo Bill, ce qui le conduira à traverser la « Grande Eau » et à voyager longuement en Amérique puis en Europe où il découvrira les affres de la modernité et... la compassion de la Reine Victoria, la « Grand-Mère Angleterre ».
Converti en 1904 au catholicisme et devenu catéchiste dans les réserves du Dakota du sud, - ce qu´il ne dit pas ici -, il saura entrainer vers la tradition catholique des centaines d´indiens mais avant tout soucieux de préserver et de transmettre l´héritage de sa propre tradition d´origine, il reviendra ouvertement à elle sur ses vieux jours. Black Elk Speaks, autobiographie contée à John G. Neihardt qui saura talentueusement la mettre en forme, est aujourd´hui étudié dans de nombreuses universités du monde.
En 2016, le nom de Black Elk a été donné au Pic Harney - où l´avait transporté sa vision - et l´Église catholique a récemment engagé son procès en canonisation, même si à l´évidence il sut marier dans l´intimité de son cœur les deux traditions et que son message prophétique a avant tout contribué à faire renaitre les rites traditionnels lakotas.
Cette « édition complète », préfacée par Vine Deloria, reprend la première et savoureuse traduction française, publiée en 1969, offre une introduction inédite de l´historien spécialisé Philip J. Deloria, une postface et d´instructives notes de Raymond J. DeMallie, l´auteur du remarquable Sixième Grand-Père, et réunit les illustrations réalisées à l´époque par Standing Bear, un proche ami de Black Elk.